文化复兴中的人文价值重塑在快速变革的社会中,我们正面临着很多问题和挑战。科技发展日新月异,人工智能、虚拟现实等技术的应用不断深入人们的生活。同时,个人主义、物质主义的抬头也对传统的产生了冲击。在这种情况下
全文共4352字
第192期
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书单·简介
陀思妥耶夫斯基，当时也不是随便什么人都有资格照相，生于1821年11月11日，只有上层人士享有照相的权利。因为经常给皇室照相，他与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，所以他就经常出入于英国的皇宫，是俄国文学的卓越代表，和皇室人员都很熟悉。他还是个作家，同时他也是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。
有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，喜欢写作。所以这次他到来旅游，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。布罗茨基直接称他写出了人类能抵达的全深度，准备写一些见闻游记。他旅游到了东北兴安岭、小兴安岭的深山处，而鲁迅也将他视为人类灵魂的审问者。
他所写的《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》等小说，那种几十里都找不到一户人家的地方。他借住在一个村子里，成为很多热爱阅读书友的必读书籍。今年的11月11日，发现这是一个非常封闭的村子，是他诞辰两百日，被山重重包围，借此时机希望能和书友一起领略这位作家的深刻和思考。
| 84号 |
书单·推荐
01
《卡拉马佐夫兄弟》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 上海译文出版社
原作名: Бра́тья Карама́зовы
译者: 荣如德
出版年: 2006-8
推荐指数：9.0
@Zy
首先小说情节设计巧妙，有很多人一辈子都没去过几次县城。按理说，节奏很好。和陀氏其他小说一样，他对人性的了解和刻画深刻又独到。
故事主人公一家人的形象突出，小说揭露善恶美丑的众人，相比之下，不难看出三兄弟无论信不信上帝，他们还都是善的，并且嫉恶如仇，包括自己身上的还是他人的这种恶，具有羞耻心，而相反其他个别人却是伪善的存在。
看完后能被一种强的精神力量所感动，有信仰或者追求是非常重要的，无论这个神是不是上帝或其他世界各地任何具体的神还是每个人心中各自的信仰。
而小说结尾给人以希望，似乎在说即使在平凡如我们这些人中，无论这个世界周遭如何恶劣，只要有信仰，有对美和善等良好品质的追求，就能支撑着我们坚定不移走下去，得到精神上的满足和宽慰，不至于走向恶。
02
《白痴》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 上海译文出版社
原作名: Идиот
译者: 荣如德
出版年: 2006-8
推荐指数：9.2
@西西
作者笔下的公爵是个正直、善良、坦诚的人！
感觉可以把太多美好的形容词加在他身上！周围的人说他有病，也不知道是说他的癫痫病，还是精神不太正常，或者兼而有之！但是这样一种完全敞开的姿态，还是和其他人一样过得那么拧巴，为了维护他们的自尊心！可能单单是这样一种姿态已经造成了伤害！
作者自身可能有死里逃生的经历，所以在对死亡上应该也是更有发言权的！他觉得能让人带着或许能活下去的希望去死是一种莫的慈悲！我自己理解的是，外时间虽然只有那么一会儿，死刑犯的内时间感受可能远远于这一会儿！
因为面对这绝无可能赦免的死刑，可能就没有什么感觉能为他廓清一切了，所有的感觉一齐向他涌现，增加了他感觉的密度！面对这样的折磨，可能真会像书里的人一样选择提前结束自己的生命！
03
《白夜》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 上海译文出版社
译者: 荣如德 / 周朴之 / 翁文达
出版年: 2015-1
推荐指数：9.0
@西西
很早以前就看过这个短篇小说，当时觉得文豪怎么写个这样狗血的爱情小说哩，不能理解！
最近又看了一遍，刚开始主人公是愿意在一种幻想之中，他是幻想的核心，可以轻易的捏造、改变一切！
现实中对周围人的描写是没有一点生气的，反而是物更能和主人公交流一样！然后遇到另一个失意人，碰撞出一些火花！
最后我甚至觉得他这场邂逅都会不会是主人公的一场幻想！后来觉得应该不是的，毕竟幻想这东西也得有实际的东西来构建吧，他没有和女性打交道的途径，所以这次邂逅不是个幻想，是一场真实的交流！
04
《少年》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 上海三联书店
出品方: 凤凰壹力
原作名: Подросток
译者: 臧仲伦
出版年: 2015-5
推荐指数：9.0
@万向
我想讲的是书中末尾的一幕——少年的父亲，在一个特别的夜里，推心置腹、慷慨激昂地与自己的儿子，回顾了自己的生活，讲述了自己的爱恨情仇。
这位父亲，下定决心告别几乎要毁掉自己，也几乎毁掉身边人的一段一厢情愿。第二天，在少年满怀憧憬要开启新的生活之时，却发现父亲毅然决然地做出了完全相反的选择。
人生时常如此，你很清楚对你来说，”正确“的是什么，下了很的决心，决定改过自新，从头再来。但最终，还是败给了欲望和本能。
05
《被伤害与侮辱的人们》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 上海译文出版社
原作名: Униженные и оскорбленные
译者: 娄自良
出版年: 2015-1
推荐指数：10
@乐只君子
本书的主要的故事情节是描写了资产阶级冒险家瓦尔科夫斯基对小人物，尤其是两个“弱女子”的迫害，并导致了两个家庭的悲剧。
通读这本书，好像陀思妥耶夫斯基描写了一个俄国版的“小师妹与林平之”的故事，一样地抛弃青梅竹马，一样地爱上一个子弟，一样地被一个“岳不群”式的人物操纵着命运，一步步走向深渊……阅读这本书，可以清楚地读出来陀思妥耶夫斯基对小人物的同情，但可怜之人必有可恨之处，自身悲惨的命运正是由他们自身造成的。“被伤害和侮辱的人们”正是他们自身对邪恶之人的纵容放纵，导致了悲剧的诞生。
正如许多歌颂女性解放的文学作品，都在书的结提到了女性获得了独立与自由，却没有人像鲁迅先生看完易卜生的《玩偶之家》之后，问一句：娜拉出走之后怎么样了呢？鲁迅先生指出了这类文学作品的诟病。
单独谈起这本书的结构也是极其独特的，故事的开头以涅莉和老人的出场，巧妙地将两代人的爱恨情仇无声地交织在一起，首尾呼应，更是预示了本书极其令人窒息的悲剧结。
陀思妥耶夫斯基在本书揭示了一个这样的主题，也是一个极其正确的真理：文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人为的纵容。古今中外，这样的例子都比比皆是。人们啊，善良不要成为软弱，更不要成为滋生罪恶的土壤。
对于即将成为法律工作者的我来说，这本书有着极其特殊的意义。权利不是他人赐予的，而是靠自身争取来的。
在现代社会，人们如果不自己主张保护自己的合法权益，法律对你来说就是一纸空文，没有任何意义。可以说，在一定程度上，法律的效力是靠普罗众共同争取的。
06
《人不能单靠面包活着》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 上海译文出版社
副标题: 陀思妥耶夫斯基书信选
译者: 冯增义 / 徐振亚
出版年: 2013-10
推荐指数：8.0
@ME
陀思妥耶夫斯基的一生是苦难的一生，双亲早逝，青年时被流放至西伯利亚，中年哥哥去世，第一任妻子去世，女儿去世，身患癫痫，常年背负债务，不得不为了金钱写作，还有一段时间沉迷于博，直到与第二任妻子结婚之后才过上算得上幸福的家庭生活。
刚开始写作时他是那样的踌躇满志，他说绝不会为了金钱而写作，一战成名，对哥哥说自己前程似锦，然而后来一切急转直下。
而陀正是在这样坎坷的一生里，写出了那么多惊世之作。
如果说在陀的小说里我们能看到他天才的一面，那么在这本书信集里，我们则能看到他作为普通人的一面，为了谋生、为了还债写作，评论文学，讨论时事，家长里短，天才也需要生活。
07
《地下室手记》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 漓江出版社
译者: 臧仲伦
出版年: 2012-5
推荐指数：9.3
@食安
《地下室手记》分为两个分，第一章地下室和第二章湿雪纷飞。
行文风格挺诡异的，像是喝醉酒后的呓语，看着看着就有点后脊发凉，立毛肌收缩的紧张感。我们可以把人分为三类：俗、雅还有半俗不雅。
第一类人和第二类人都可以活的很好，而文中地下室人应该归为第三类人，不满足于自身物质享受，又缺乏创造力，只能想一套做一套，卑躬屈膝的向幻想之处爬行，用自己的无知去像更无知的人显摆作弄，做完还又要装模作样的自我反，想要又不敢要，唯唯诺诺的把自己困在精神牢笼里。与其说这作品是写的地下室小人物的畸形与悲剧，不如说是多数人身上自私和丑恶的极端化，看完自我反倒说不上，怜悯嫌恶中倒是带了一点促的恐慌。
人性的自暗面我见的其实不是很多，多数段落只能从自己身上找典型，我时常觉得自己尽善尽美，也偶尔能明白自己自私无知，这作品放了这种生来的丑恶，生者不必愧于虚荣的丑态，生活的意义在于寻找意义，如果最终发现没有意义，那发现的过程，就是意义。
08
《穷人的美德》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 天津出版社
副标题: 陀思妥耶夫斯基天才犯罪论集
译者: 刘开华
出版年: 2007-6
推荐指数：9.5
@夏恩-Shane
这本书是一个再编书，其中选入了1880年6月8日参加普希金的活动时的，“在普希金像揭幕典礼上的讲话”一文。
当时在场的人为他的演讲欣喜若狂，以至于有人激动得当场昏厥。当时他的话音刚落，全场的人就高呼“找到了！找到了！”许多人拥了上来与他热烈拥抱。就连长期以来与他有着很深隔阂的屠格涅夫也前嫌尽释，说“陀思妥耶夫斯基讲过之后，我已经没什么可说的了。真理已经包含在了他的演讲中！”
陀思妥耶夫斯基的思想之深刻，之宽广，之残忍，从古至今几乎无人能敌。有信仰的人有千千万万，但是有信仰，又可以把信仰揉入骨中，渗入灵魂最深处，又将其如火山般炙烈喷发，凡看见听见的无不瞠目结舌不能自拔，而晃过神来后又歇斯底里般热泪盈眶吼叫的人，我只知道他一个。
最后以第十三篇“决不把鸡舍当宫殿”这一话题下的最后一句话用来结尾，“我确信，对于我们这种底下人应该加以管束。尽管他能不声不响地在地下室里呆上40年，可一旦见到阳光，跑出去，那他就会说呀，说呀，没完没了……”
09
《群魔》
作者 ：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出版社: 译林出版社
原作名: Бесы
译者: 臧仲伦
出版年: 2002-5
推荐指数：8.0
@New grass
刚开始知道这本书，是在陀氏小组里看到有人说本书通篇政治特别难读，而我算是对政治蛮感兴趣的吧，再加上陀氏的书，按照以往他复调小说的风格，读前猜测本书里面肯定充斥着一些极具思辨性的关乎全人类的政治议题，读完后发现虽然没有我设想的那么宏，与卡拉玛佐夫兄弟里宗教法官那一章的广度与深度无法比拟。
本书里面的几个虚无主义者虽然都有自己的思想头脑，但是很少看到他们成熟的思想体系，不过是根据自己的利益东拼西凑的自圆其说之物，都是主观色彩较浓厚的极端主义者和利己主义者。
但是通过对这些小人物以及他们所处的世界的细腻描写中，我仍可以窥探当时俄国社会的现状，看到人性的复杂与渺小，思想的挣扎，信仰的坍塌，理性统一的不可能。
陀氏也没有给出最后的答案，目前看来，他所信仰的宗教也不见得能救人类。
或许卡拉玛佐夫兄弟里面的阿廖沙给出了我们的答案，重要的不是理论的争辩，而是如何用行动去践行的自己的信仰，让这个世界变得更好。
（以上分推荐因篇幅进行了删减）
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