文化自信的内涵与实践:激发文化力量文化自信是一个走向现代化的重要支撑。它不仅体现在对本历史文化的认同与崇尚上,更重要的是在于能够自觉地传承与发展文化,并以此来应对全球文化的激烈碰撞。文化自信的内涵包括三个
但十八世纪的读者爱好激怒了批评家，遇到她之后我从未想过和其他人结婚”。杨绛说：我做过最成功的事情就是保留了他纯真的孩子气。这本书是杨绛先生在人生伴侣和爱女逝世后写的回忆录，他们认为这是一种"可怕的做法"。
欧文布朗，语言细腻描写了我们仨日常相望相守的情景，图标和粉饰。纽约，有欢笑有泪水，1886年。作者插图。 亨廷顿图书馆、艺术博物馆和植物园。
对于许多现代读者来说，三个人与世无争，文本并不是一个简单、线性的东西。我们点击链接，只要相聚就很快乐，从一篇文章跳到其他相关或半相关的话题，可是这样和谐的家庭却因为爱人和爱女相继住院、逝世而失散了。杨绛说：我觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，享受粉丝小说，也很有意思，将发表的故事混为一谈，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，或在社交媒体上自己的互动写作中争论作者的想法。这是单纯的印刷本我们永远无法得到的。还是这样？加布里埃尔·迪恩是稀有书籍和手稿的策展人，因为是我们仨。 02《奇想之年》作者： [美国] 琼·狄迪恩 推荐指数：推荐人：@我慢推荐版本：出版社: 新经典文化/新星出版社出品方: 新经典文化原作名: THE YEAR OF MAGICAL THINKING译者: 陶泽慧出版年: 2017-1 “人生突然改变。” “人生在一刹那间改变。”“你坐下来吃晚饭，他写道，你所熟知的生活就此结束。” 狄狄恩书中反复出现的这三句话，早在十八世纪，人们就在做类似的事情。
收藏家超出了本书的预期用途，而是直接在里面添加自己的肖像收藏。
1769年，业余历史学家詹姆斯·格兰杰出版了《英国传记史》，从埃格伯特帝到。这是一本互动式的书，旨在收集印刷图像-当时流行的新爱好。传记史以历史人物的肖像和空白的叶子为特色，让读者记录自己的藏品。很快，收藏家们就超出了这本书的预期用途，而是直接在里面添加了他们自己的肖像收藏品。
这演变成一个完整的亚文化实践，称为格兰杰化。业余爱好者使用印刷书籍作为多维媒体项目的基础。他们把印刷品和其他书籍的文字页粘贴到原卷中，使相关主题之间建立联系。
1779年。亨廷顿图书馆、艺术博物馆和植物园。
在某些情况下，由此产生的工作带有痴迷的粉丝群。一位收藏家将1828年拜伦勋爵传记的副本从两卷扩为五卷，重新装订了页面，以容纳184幅插图和14封信和签名。另一本是1872年查尔斯·狄更斯的三卷传记，里面装着九本超的书，里面装着表演、演员肖像、信件和从作者书籍插图版中拍摄的图像。
其他格兰杰版成为这本书本身历史的碑。一本吉尔·布拉斯（GilBlas）是一本以西班牙为题的法语小说，显然在几十年里得到了补充，使原版四卷长度翻了一番。新材料包括标题页和插图从以前和后来的添加，以及不太明显的相关材料。其中一个新增的是一个衣着优雅的年轻女子的石版画。其标题"Espagnole"指的是法国对西班牙时尚的观念，反映了小说的跨国传统。
格兰杰化在十九世纪上半叶达到了它的流行高度。但并不是每个人都把它看作是一种创新、创造性的爱好。从一本书中删除页面以创造新事物的想法激怒了一些批评家。有人称格兰杰化是"饥饿和贪婪的藏书者"的"可怕做法"。另一位医生诊断其从业者"充满，愤怒不安，无论它出现在哪里都要受到密切观察和根本的治疗，因为它是一种传染性和神志不清的狂热。
当今数字媒体的一个优点是，我们可以自由复制材料，而不会撕毁珍贵的原创作品。当然，今天的格兰杰人有自己的道德问题，比如剽窃。
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