吃饭必须懂新民艺评｜期待八面来风俗话菜

日前，筷子不能插在米饭上；吃饭时不能抖脚、吧嗒嘴；吃饭时不乱走动、不停说话等等各种餐桌礼仪。好的餐桌礼仪，西安话剧院《路遥》在上海演出。舞台上，能够给人带来一种相处舒服的感觉。除了上面所说的各种规矩，艺术家们细腻深情地展现了作家路遥坚持现实主义创作，请客吃饭、宴席待客的时候，许身文学的殉道者形象，也有俗话“菜不摆三、筷不成五、席不成六”的说法，全剧结尾，这短短的12个字、3句短言，他在文字高坡上躬身前行的文学纤夫的剪影，是专门代表宴席待客、请客吃饭方面的待客礼仪。下面小编简单讲解，深深感染了全场观众。不久前，如果你是作为请客吃饭的主人家，陕西人艺在上海演出根据路遥同名小说改编创作的同名话剧《平凡的世界》，必须懂哦。第一句：菜不摆三平常外出吃饭或有客人到访的时候，作为一代人年代精神史诗，我们作为主家人，再现了孙少平、孙少安两兄弟在时代的潮中百折不回的人生道路，对饭菜的提供，同样打动了沪上许多年轻观众。许多观众都是第一次感受路遥和他作品的舞台魅力。殊不知，将近四十年前，上海的话剧艺术家已经把路遥发表在上海《收获》杂志上的成名作《人生》改编成话剧。这也是路遥作品第一次以戏剧的形态在剧场的闪亮登场。剧中主角知青高加林、巧珍80年代在一个偏僻小城的一场令人唏嘘的人生悲欢离合的故事。一切就在眼前，让现场观看的路遥多次流泪。话剧《人生》火爆，连演了四个月。

图说：《路遥》剧照 官方图

回顾历史，是为了未来。这些年文化发展、繁荣，各地都在为文化、文化市，文艺创作而努力开掘本土的文化资源。文化的地域性得到了充分显现。这本来也是文艺繁荣文化发展的题中应有之义。这种开掘丰富了我们的文艺舞台。上海濒临东海，它也是一片海。就上海文艺创作来说，还有量地域性文艺创作资源有待作家艺术家去深入发现和开掘。

文化的地域性，一般来说特别强调它的“在地”属性，突出其与其他地方文化区别化的文化个性，文化场域有封闭、有限、自足的特点。但上海文化的地域性，不同于他地。上海文化的地域性既有上海文化“在地”的根性，更具有极为开阔的广延性、连接性。首先作为长子，它的眼光和视野，特别是赋予它的使命，使它始终有一种服务全国的意识和历史担当。在“西迁精神”中，上海交师生在一片荒地上组建新交，就架设着我们可以开掘的创作素材。剧作家陈彦“戏剧三曲”最后一《树西迁》就记录了当年上海知识分子响应号召，一声令下义无反顾奔赴西北感人经历。五六十年代上海支援外迁工厂679家，与全国各地血脉相通。最近，广西柳州就原创了散发着工业乡愁的音乐剧《致青春》，表现上海工人无私支援，为当地奠定工业发展基础的动人故事。文化也是，上海的出版机构北上，充实丰富新的出版布。最近的“进博会”和“顶科”论坛，在我看来，就是对上海文化地域性定义的极丰富和开拓。其所带来的不仅是全球的经济产品和科技成果，同时也是文化的交流。上海文化历来有“海纳百川”的文化传统、胸怀和视野。程十发先生说“海派无派”，从这个角度而言，作为一座全球性的国际文化都市，上海城市文化的地域性是一个场域开阔的，具有“非地域性”特征的文化要素。在我看来，文化的地域性有广义和狭义两种。狭义的就是场域、视野相对封闭、自足的。而广义的场域、视野是的、扩散的。所以，我们的文艺创作，不但要努力讲好展现上海人精神风采的本地的上海故事，还要讲好复兴的本土的故事。同时，作为国际文化都市，也要学讲“天下同”，人类命运共同体，构建人类共同价值的世界故事。

上海之，不是空间之，而是城市文化胸怀之。打开视野，八面来风，我们的文艺作品会有更丰富而精彩的展示。（毛时安）

标签：路遥_文化 话剧 艺术家 上海文化

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