能知晓答案后来觉得不对了，但不知道谁来制止什么是

梁晓声说，所谓的“贫穷”和“富贵”不仅仅体现在财富上，最的罪恶之一，最真实、最纯粹的贫和富，就是把人性中最丑陋的一面调动起来了。这话很精准。陈梦家是《南渡北归》里着墨不菲的一位才子，或许直接反映在了人的内心和精神层面上。有些人空有家财万贯，不仅有着美貌妻子，却活得蝇营狗苟，还曾写了一皇皇考古巨著得了天价稿费。可这位老九不仅一毛不拔自顾自享受，他们除了财富之外一无所有，还每对政治风向不问西东，有的人虽然身上的钱财不多，指斥直言，但内心和品格却散发着耀耀光芒，岂不让一些小人和权势者恨得牙痒。结果一来，令无数人心甘情愿的去追随。从古至今，恃才傲物的陈梦家立刻就被一支支喷射着怒火的明暗箭射成了筛子，传统社会都十分推崇“君子喻于义，当然这箭都挂着“捍卫路线”的招牌，小人喻于利”，其实不过发泄内心久积的妒火罢了。。

””是全国99％的人都被卷入进去的运动，其中5％的人很惨，动不动就被打翻在地，踏上一只脚，永世不得翻身。剩下的分为这样几分，有的人极左，出身好，又是造反派，人性中恶的东西就被调动起来了。但就因为你出身好，就有理由拿起板儿砖来把别人打得头破血流吗？因为他被指为右派就可以那样对他吗？因为他是走资派就可以那样对他吗？因为他的父亲有问题，

另外一分人只是认为，毛说的总是对的吧。后来觉得不对了，但怎么办？不知道。谁来制止也不知道。

还有极少数的人是痛苦的。像我这种人，出身好，工人家庭，在“”前读过书，按理说我会一下子堕入极左的行列，可是我受的文化教育完全不能接受。“”开始不久，我已经感觉到痛苦了。我觉得那个时代完全是违反人性的。到“”末期，我已经快被打成反了。粉碎四人帮的时候，我真觉得，老天爷啊，终于解放了。

回顾我们这一代人的心理和思想，我们小时候是唱着这样的歌长的：“我们新的儿童，我们新少年的先锋，团结起来，继承我们的父兄，不怕艰难不怕担子重，为了新的而奋斗，学的……”

我们这一代中的多数幼年、童年乃至青少年，家里给买一件新衣服会使我们欢欣雀跃。新衣服是爸爸妈妈买的，可我们都普遍地认为最应该感谢的是毛和。没有毛，就没有。没有，就没有新衣服。我们的父辈虔诚地在我们的头脑中打上这种“胎记”。全社会唯恐我们忘却了我们来到这个世界上并且生存下去的意义只有一个——知恩图报。

后来我们长了。我们开始唱另外一首歌：“我们年轻人，有颗火热心，要为真理而斗争，哪里有困难，哪里有我们，赤胆忠心为，不怕千难万险，不怕山高海深，高举的旗，激浪滚滚永向前，永向前！……”

我们唱着这首歌经历了三年灾害。我们这一代多数人的胃，消化过野菜、草籽、树叶。而“人造肉”、豆饼、糠皮在我们看来是好东西。可我们唱那首“青年进行曲”时声音嘹亮，并不气短。

我们这一代人当时的悲剧在于我们追求一种“思想”的热情，超过我们追求文化知识的热情。任何“思想”如果没有文化知识作为奠基石，与宗教教义相差无几。我们不懂得这一点，社会也不懂得这一点。我们所接受的文化教育，是在“思想”的灰锰氧中浸泡过的。而我们所受的一切“思想”教育的全内涵，其实只用两句词儿就足以概括——热爱吧！感激吧！在中学政治课堂上，我们的头脑中渐渐形成了这样的结论——即。

在“”中，我们这一代的热爱、敬仰、崇拜、服从达到了顶点。这是整整一代人的狂热，整整一代人的迷乱。整整一代青年的迷乱与狂热，对社会来说，是飓风，是火，是潮，是一泻千里的狂澜，是冲决一切的力量！当这一切都过去之后我们累了。当我们感到累了的时候，我们才开始严峻的思考。当我们思考的时候，我们才开始真正长成人。当我们长成人了，我们才感到失落。当我们失落了，我们才感到愤怒。当我们愤怒了，我们才感到失望。当我们感到失望了，我们才觉醒。当我们觉醒了，我们才认为有权谴责！（来源：《人文历史》）

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