科联合书单花花乡土文学【同题殊写】刘霞散文《蛇说》在陌生

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花花乡土文学

同

题

殊

写

·

蛇

蛇 说

胖虾

对于蛇的印象，持续关注我们。愿人文社科好书的养分，还要追溯到小时候。小时候我是在姥姥家度过的。姥姥家村后有一座不不小的山称作“五姑洞山”，滋润我们的心灵，山上有个洞叫“五姑洞”。关于“五姑洞”的传说有很多。

“山不在高，繁盛我们的思想。感谢本期书单评审团（音序）：蔡辉 李星 林颐 岳秀坤2021年10月 | 第72期《柏林病人：艾滋病医疗史的转折》[美]娜塔莉亚·霍尔特 著王年恺 王羿婷 杨雨樵 译社会科学文献出版社ISBN：9787520183994作者霍尔特身为HIV研究人员，有仙则名。水不在深，曾在实验过程中差点感染HIV，有龙则灵……”

“五姑洞”的名，在经历可能感染的恐惧与服药的折磨后，是因为据说这里聚集了五位“仙姑”，决心将艾滋治疗发展的来龙去脉公之于世。她亲自探访两位柏林病人及他们的医生，其中一位就是蛇仙姑。我记得母亲经常跟我们讲，将他们的故事记录下来，说她本家的娘就被蛇仙附体的。每当“仙家”现身的时候，而这两位柏林病人治愈艾滋病的特殊经历，我姥姥就会两眼发直，也成为艾滋病医疗史上的两转折，四肢僵硬，更使医学发展走入全新阶段。社科文献ID：ssapcn《冰之传奇：人类南极半岛探险史》[美]琼·N.布思 著李果 译上海贝贝特 | 广西师范学出版社南极半岛是南极洲上人类最早发现并到访的地区，口中念念有词。这个时候如果你有什么需求，就赶紧设上香台贡品，跪下身来，在她面前祈求仙家保佑。不一会儿，你面前备好的白纸或者手绢等物品上，就会出现“仙家”赐的灵丹妙药。然后什么都不要说，不管白纸和手绢上是任何东西，赶紧给需要的人服下，往往都是“药到病除”。救苦救难的蛇仙安家在“五姑洞山”上，保佑了一方百姓的身体康宁。所以，“五姑洞”名声在外，有很多香客不辞辛苦，远道而来，为的就是取得一味真药，保家人和自己平安。

母亲说起此事非常认真，她说她刚出生没多久，姥姥忙于做家务，就把几个月的母亲独自放在树下的草席上。那时正是夏天，不知是伤了热还是被什么叮咬了，母亲的眼睛开始溃烂。姥姥见伤势不轻，就去姥姥那求“他老人家“赐药。姥姥施展仙法，给姥姥开了药方。姥姥回家备好贡品，打发姥爷去“五姑洞”洞口取“神水”。“神水”取来后，给母亲清洗了眼睛，没过几天，母亲的眼睛彻底痊愈了。

直到今天，母亲对“五姑洞”的神水还是充满着虔诚和敬畏，当年还因此跪拜了“蛇仙”，也就是姥姥为干娘。

“五姑洞“的神水确实神奇。据说是一年四季，不管雨季还是干旱，它都是保持着同一种节奏滴答着。那一年我和表妹爬上“五姑洞”山，还特地去取神水的地方看了看。由于前来取神水的人络绎不绝，洞口周围显得很平坦干净。我伸头看了看，滴“神水”的地方在洞口的顶。说来也奇怪，这个洞口位于山顶，周围没有泉水，也没有水库等可以存水的地方，但洞壁上确实有水渗出，渗出的水慢慢汇集，形成一滴清澈的水珠，水珠越来越，在洞壁上颤颤巍巍地停一下，然后“吧嗒”一声滴落下来。由于洞里的“神水”常年不竭，洞口周围草木葳蕤，一派生机勃勃。

有了“仙”的山会有很多的故事。小时候听姥爷讲故事，说有位农夫去山上割草，当他直腰休息的时候，看见不远处的深草剧烈伏动。他看看天，当时也没有起风，正在纳闷，只看见一道银光闪过，一条虫正从深草中穿过，那虫有水桶一般粗，前不见首，后不见尾，横在山腰间，它所经过之处，阴风阵阵，草木皆动。

姥爷说，那不是蛇，而是。

从那以后，每次爬山我都会有幻想，唯恐在山上遇见“”，那庞的身板，巨的力量，在它面前我岂不“不够塞牙缝”的？

说起这些事总是会让人不寒而栗。对于蛇的恐惧也是因此而来，总觉得蛇是一种有灵性的东西，修炼到了一定程度就会成“”，就会成“仙”，就会主宰着人类。

当然这些都是“牛鬼蛇神”，但因为有了这样一些神奇的传说，姥姥这偏僻的小山村变得神奇和醒目起来。我想，这也可能是常年深居山里的人们，为了避免枯燥无味的生活，发挥自己的想象力，杜撰出故事，用来消食解闷的。

但对于蛇，在我心中还是留下了阴影。每次看见蛇，不是害怕，而是一种“生畏”。并不是因为它的凶残和毒性，而是“生畏”于关于它传说中的灵性。

在慢慢长中，接触到更多关于蛇的传说。有《白蛇传》《农夫和蛇》……也学到了很多关于蛇的词语：蛇蝎心肠，杯弓蛇影……除了白蛇传中的“蛇“给人以美好的印象，其他都感觉“蛇”不是什么好东西。

所以，对于这样一个不是好东西的东西出现在十二生肖中，我也是百思不得其解。十二生肖中多是一些可爱的动物，有的还是我们亲切熟悉的家禽家畜。它们能蹦能跳，有手有脚，很符合人类的基本特性。掺和进来的 “龙”和“蛇”不仅形体和属性与它们不同，并且除去“龙”这种虚幻的物种，蛇在其中格格不入，真有种“画蛇添足”的感觉。

生活中我真正见到蛇的经历并不多，但作为生活在海边的我来说，倒是经常见到貌似蛇的东西。鳗鱼应该是最像蛇的的一种鱼，浑圆的身形，光滑的皮肤，不管从五官还是游姿都和蛇如出一辙。其味道鲜美，是人们餐桌上常见的一道美味。作为家庭主妇，会经常与之有“肌肤之亲”，开膛破肚，烹炒煎炸，鳗鱼玩弄于我鼓掌之间，未觉得它有多么可怕。倒是资深厨妇我嫂，却从来不敢动手收拾鳗鱼。有一次她掌勺，鳗鱼下锅那一瞬，她吓得一声尖叫，扔下铲子跑出了厨房。嫂说她小的时候被蛇咬过，看来真的是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。

最近一次见到真蛇，是去年夏天回老家给姥姥姥爷扫墓。一家人正在老房子里说着话，突然听到院子外边人声嘈杂。我出去一看，见两个舅舅正猫着身子在墙根寻找着什么。四舅用铁锨挑起一片南瓜叶子，在南瓜秧底下，弯弯曲曲地蠕动出来一条小蛇。油亮的身子，约有食指粗，身上带着褐色的花纹。在家的嬉笑声中，四舅用铁锨轻轻地驱赶了一下小蛇，小蛇扭动着“水蛇腰”钻进墙缝，转眼不见了。

放生了小蛇，家再次谈论起从前关于蛇的种种传说。四舅说：“今天放生了蛇，并不是因为那些神乎其神的传说，而是因为它是一条生命。

动物是人类的朋友，人和动物和谐共存，这是自然最美好的景象。小蛇的出现说明这个偏僻的小山村，至今拥有着良好的生态环境，也彰显着这个村庄一如既往的淳朴民风。

看着消失在墙缝里的小蛇，我不禁浮想联翩：若干年以后，这里将会出现一个关于蛇的新传说——那条被放生的小蛇，用它超凡的灵性和感恩的心，守护着这方水土，这方人，守护着他们共同的家园。

我想，那时候的“五姑洞山”，将会更雄伟，更苍翠，更加充满传奇的魅力，令人津津乐道。

作者简介

，网名胖虾，日照作家协会会员、日照评论家协会会员。花花乡土文学社副社长，《花花乡土文学》主编。

自诩：群友眼里的胖虾，乡土文学平台的小编辑！

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