后疫情时代,文化产业的思维变革疫情的突然爆发给文化产业带来了巨冲击。在过去两年多的时间里,分文化场馆被迫关闭,型文化活动被推迟或取消,观众的消费惯也发生了很改变。对于文化产业来说,这无疑是一次重挑战,但同时也
所谓全生者，要么有名师教授。孔子作为儒学创始人，六欲皆得其宜者。
人不是机器，他自然也有自己的师傅。按照历史的记载，只能按照程序，孔子年轻的时候曾经不远千里前往洛阳寻找老子。虽然名义上孔子成为了徒弟，进行着机械的运动。人有思想，但他的学问其实并不逊色于师傅，有感情，因此二人其实是亦师亦友。不过孔子的一生并非只有这一个师傅，会在日复一日单调的生活中，还有一个师傅说出来许多人或许会感到吃惊，感受到无以复加的开心，因为这个师傅收孔子为徒的时候，熬过痛心疾首的黑暗，才刚刚7岁。孔子的问题7岁，体验难以控制的怒火。
各种各样的情绪体验，我们看看周围的孩子，就像是五彩斑斓的画笔，基本都是懵懂无知，将原本贫瘠的人生，装扮得色彩灿烂，让原本一成不变的生活，拥有了前所未有的活力。
情绪激动，从来不是普通人的专属，就算是圣人，也会在极为生气的时候，批评别人。只不过他们的言辞更加文雅，缺少文学积淀的人不一定听得懂。
说起文化，孔子一定是其中难以绕过的里程碑。
在上千年前，他奔波在战火纷飞的背景下，渴望和平安定，社会在“仁义礼智信”的美好品德下，安稳运行。
孔子的主张，影响了之后，千千万万的人。凝聚成为了所有炎黄子孙，在内心深处共同的温良与宽容。
孔子开创性地设立私学，提倡因材施教，不断对弟子谆谆教诲，充满耐心。可这样一位至圣先师，也有表达自己脾气的一面。
孔子在讲授课程时，要求学生们勤奋苦学，而弟子宰予，则与师父的希望背道而驰。喜欢偷懒，即使在白天也呼呼睡。
这样的行为，让孔子感到十分生气，直接了当地批评道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”
意思就是，腐朽的木头，不能雕刻成为精美的物件。脏污的泥土，不能使得墙面光滑平整。
这句话没有激烈的言辞，只是用两个精巧的比喻，就将孔子对弟子怒其不争的状态，淋漓尽致地表达了出来。
在现代生活中，一旦有人与女性发生激烈的冲突，许多人都会发出同样的感慨“唯女子与小人难养也”。
用于讽刺女性的狭隘与无知，其实孔夫子在说这句话时，是想要提醒君王。不要被奢靡的生活，和溜须拍马的小人，遮蔽住长远的目标。
是对于君王真心的提醒，并非是针对女性。
家家都有老人，人人都会老。老人年纪越，生活有许多不便。
“不死是为贼”，让不少老人陷入痛苦之中，好像充满着对老人的不尊重，不符合传统文化。
如果这样理解，就是误解了孔夫子原本的意思。
他想表达的，是一个人无论年龄小，都应该严格要求自己，做出应有的贡献。如果只是依靠自己年龄，而不注重发展德行，就如同人生的贼子一般。
人喜欢谈论生讨厌，谈论死。而在几千年前，孔子曾经说过“若由也，不得其死然。”乍一看，好像是在愤怒的，进行咒骂。
可这句话，并不是毫无理由地表达情绪，相反蕴含了孔子深切的担忧。孔子希望自己的弟子仲由，性格不要过于刚毅，否则人生的结可能不太好。
不仅仅是孔子，还会相对直接地表达自己的不满。就连以严肃著称的史书名篇，有时候也会一骂成名。
《庄子秋水》中，就有这样一句让人耳熟能详的话。“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”
意思就是，生活在小小井里的青蛙，不能想象到海面的宽广与博。生命是短暂的昆虫，也无法真正理解，冰雪世界的存在。
全句没有一个脏字，却用意境优美的表达，抒发了说话者，感受到不同，不相为谋得无奈。我们永远没有办法，完全按照自己的标准，去要求别人，要做的就是，认认真真管理好自己的言行。
在编年体史书《左传》中，《郑伯克段于焉》是有名的一段历史。母亲不能公正地对待自己的孩子，因为偏爱，而为制造了无数苦难。
“多行不义必自毙”，便是出自其中。说明万事万物，都有其客观规律。要遵守规则，遵循道义，否则最后的苦果，只能由自己品尝。
时光流转，这句话即使在现在，也能给予当代人深刻的思考，告诫人们，始终要做善良有底线的人。
并非所有的“雅骂”，都能够完整地留存到现在。其中的许多，都被历史的潮流，逐渐吞噬消磨。
也许变成了河底不够耀眼夺目，相貌平平的鹅卵石。需要后人细细查探，偶然拾起，仔细端详，依然能够感受到，其中表达的激烈感情。
《诗经》中有这样一句话“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”
老鼠在人类世界，一向是一个不友好的存在。就连老鼠身体上，都有皮毛护体，身为人怎么能没有威仪呢？
缺少了生而为人的礼仪、尊严和底线，还不如选择直接离开这个世界。
将老鼠与人，进行对比。直白的表达了，说话者对于缺少底线的人一种强烈的鄙夷，认为对方甚至不如老鼠。
诗圣杜甫，在自己的诗句中曾经写道；“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
身在由盛转衰的时代，关怀命运的杜甫，实在难以忍受文坛好高骛远的气。认为那些盲目追求词藻的人，终究会淹没在历史的河流中。
这句话充分抒发了表达者，对于不接地气的文坛现象，感到不屑的态度，裸地指出了对方虚伪漂浮的人生状态。
五代十国，群雄逐鹿。
蜀国宫妃，花蕊夫人在亡国时，愤然写下了一句“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的诗句。讽刺放弃抵抗，缺少骨气的军队。
胜败原本是兵家常事，可如果缺少对于国土的热爱和敬畏之情，轻易将拱手相让。那么这些轻易投降的人，就不能被后世所原谅。
一位女性尚且有如此豪情，那人数庞的军队却没有。遗憾的是她缺少展现自己的舞台，只能用诗句表达不满。
在古代还有一句有名的歇后语：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。"
描述的是三国时期的周瑜，因为斤斤计较，不想损害一点点利益。
可到最后，他失去的，远比自己想象中的要多得多。
一句略带诙谐讽刺的话，告诉了人们一个深刻的道理，只有真心的投入与付出，才能得到真正的回报。
否则一切地算计，不过如镜中月水中花，甚至还要付出更多的代价。
人并不是相框中，只会永恒微笑地摆设。
当遇到不公时，当感受到情绪起伏时，可以用相应的方法，表达自己的感情。
但无论何时，过度的埋怨，就像是泥沼，只会将一切的不开心放。
所有人更需要做的，是要学会调节情绪，不断发展自己，将一切的不开心远远地抛在身后。
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