行学术交流哲学：抽象的鸡东汉末

先讲一个小故事：

学毕业后的小强，对于文化的发展而言就异常重要，回到家里，这些内容及其带来的积极影响，老爸准备给他办一桌酒席庆祝他毕业，就构成了文化的发展全貌。不过文化的发展，就杀了一只鸡。在吃饭时，并不是一直朝着积极正向的方向进行的，父亲就问小强：“你老说你在学里面学的是哲学，也有些时期的文化是停滞甚至倒退的。而有些时期的文化发展，是一门比较有内涵的学问，是不确定的、很难完全界定其好坏与否的，那到底什么是哲学？”学这个又有什么用呢？

小强就说：“我们学哲学的人，因为其中既有积极方向，所探求的问题和普通人看问题是不一样的，也有的内容。皇权统治力低，”就比如说桌上的这只鸡，经济基础优越，一般普通人看这只鸡，思想宽松但学术氛围好提供极好条件东汉末年，它也只是一只鸡，是一只现实世界中的鸡。在我们学哲学人的眼中看来，它就不是一只鸡，而是两只鸡，一只是在现实世界中能看的到摸得到的鸡以外，另外在我们眼中还有一只抽象的鸡”。

小强妹妹听到小强说的话后，就说：“那这样好了，你去吃那只抽象的鸡，我和爸吃这只能看到摸到的鸡，行吗？”

小强笑着说：“我的意思是：哲学研究的是抽象的东西，在现实世界中是看不到摸不着的一种学问。”

是啊！哲学追问的东西是看不到摸不着的，虽然无实用性，但确有用。比如说：什么是幸福？这个问题会有唯一的答案吗？肯定不会有唯一的答案，在每个人心里幸福的诉求方式也不一样，有的人诉求的是物质，也有人诉求的是情感。但不管诉求的是什么，最主要的目的是在诉求的过程中，或达到自己目的后，享受的是那种过程与得到目的后产生的愉悦感和幸福感。但多数人不懂得诉求什么样的东西，才能给他带来长久的愉悦感与幸福感。所以多数人只会把目光锁在只能在短时间内，带来愉悦感和幸福感的东西上。比如：只为追求物质而奋斗。所以毕达哥拉斯说：“只会猎取名利的人生是一种动物性的人生。”因此著名哲学家“叔本华”说得特别好：“财富就像海水，喝的越多，渴的越厉害。”

黑格尔也曾有过这样的比喻：“假如你要想把葱剥开，来寻求葱的本质到底是什么，那你肯定是无法找到答案的，即使你把葱剥的干干净净，什么也不剩，你照样也看不到葱的本质。”

马克思也曾用“商品”的例子做过比喻：“价值是商品的本质，但不是说你使用商品后商品才产生价值。不管怎么样在商品上寻找他的价值，那也是无法在商品的身上寻找到价值的影子。”

哲学所要追求的学问是看不见摸不到的东西，追求的是一些没有实用价值的东西。也正是因为这个原因，在众眼里，我们这些学哲学的人成了追求无用之学的无用之人，众对我们追求的学问产生的印象就是：不切实际，讲出来的话云里雾里，不知所云，反正就是一些虚无缥缈的想法与行为。也因此，哲学家们自己在无奈的情况下，也承认自己追求的问题也是没有实际用处的学问。

老子也曾在《道德经》里直言不讳的说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，笑之。 不笑不足以为道。”我们用白话翻译过来的意思就是：“上士听了道的理论，努力去实践中体悟；中士听了“道”的理论，他们会将信将疑；下士听了“道”的理论，哈哈笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。”老子的意思也很明了，“下士”对“道”的理解是一种无知的状态，觉得探求“道”行为是非常可笑的，所以在凡夫俗子眼中，不让他们可笑的哲学也就不配称之为哲学了。

由此可见，哲学家们面对的问题都是看不见，摸不着的东西，哲学家所探索的学问也都是非常抽象的学问，他们不仅需要无中生有，还要强迫自己去回答比较抽象没有唯一答案的问题。

于是就有人说哲学家做的工作都是无用的工作，不过是在黑屋里抓一只并不存在的黑猫而已。所以对什么是哲学没有正确认知的人，就把哲学家们分成两种：一种是对越来越多的东西知道得越来越少，直到哲学家们把任何事物搞得是一无所知；另一类是对越来越少的东西知道得越来越多，直到他们能无中生有。

我一个学哲学的学者，有时都会承认哲学是一种无实际用处的学问，但没有实际用处并不能代表它真的无用，哲学虽然不能运用到实际生活当中，但哲学却能教会我们思考，它不会为我们提供生存的技能，但能让我们拥有洞察万物最本质的能力与智慧。有句话俗话说的特别好：“授人以鱼，不如授人以渔。”假如说科学知识让我得到的是“鱼”，那么哲学思考给我们提供的绝对是“渔。”哲学看起来没有实际用处的学问，本质上是有“用”之用的，只不过哲学的学问，所能达到的深度用“杜甫” 的一句古诗来描述最为合适。“随风潜入夜，润物细无声”，虽然哲学不像科学的知识那样会立竿见影，但它却能渗透到生活中的方方面面。所以，在我们生活中方方面面都在使用哲学，只是我们自己没有意识到罢了，正好像鱼儿没有意识到水对鱼儿是多么的重要一样。

我们现如今的人为了物质都太急功近利了，因为自己的短视而无法看到哲学的“用”，这种用是积累出来的，是在平常生活中慢慢滋养才感受到的，而不是像科学一样随时就能制造出来的。哲学的用处就像遥远的星光一样，只有经过时间的等待以后，哲学的星光才能让我们感受到它的光芒。

人生在世，总不能像猪一样就知道吃，吃饱就万事吉了。亚里士多德说：“认知是人的本性”。人吃饱后那些智商比较高的智者，就会把一些生活中简单的问题，联想到超出现实经验的范围，超出经验的范围也许就是哲学家所要探索的地盘，我们把在这里产生的问题都可以归纳成哲学的问题。

所以“晦涩难懂”与没有“唯一的答案”成为了哲学家永远无法跨越的门槛。

标签：哲学 毕业

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