藏品介绍：清代印制的《春秋》

清代《春秋》中的《流星雨志》是我国《流星雨志》中最著名的一：鲁公七年，“夏、四月，辛卯，夜星消，夜星落如雨”。这是一场发生在公元前687年的流星雨，在当时鲁国的首都曲阜（今山东曲阜）看到过。《左传》在《春秋》中对这一记载作了这样的解释：“夏天，星星不见了，明亮。陨石像雨，也伴随着雨。”由此可见，《左传》对“陨石似雨”的解读是陨石同时下雨，认为陨石与雨同时发生。顾亮传说：“夜空如雨，其陨星亦如雨”，“是雨见其陨星，与地相连。写在上面，见在下面，称为雨。写在下面，不见在上面，称为陨星，不为雨。”可以看出，“陨石似雨”就是“它的陨石似雨”，这是一回事，没有雨这样的东西。并指出：如果真的有雨，那应该是地上的云，而雨落在地上；然而，地面上可以看到流星雨，地面上看不到流星雨的起源，所以没有雨的说法。注释春秋的《左传》和《古梁传》都承认“流星雨”是描述恒星坠落的天文现象。区别在于陨石是否同时有雨？换言之，区别在于当时的陨石是否只有一件事像雨，或者陨石是否同时伴有雨。另一本解读春秋的传记《公羊传》则更为明确：“如果下雨，那就不下雨。如果不下雨，那怎么叫下雨呢？如果你不修好春秋，它说：雨星比地球的脚还小，可以恢复。如果你修好了，星星就会像雨一样落下来。”《公羊传》明确指出，雨的“星辰和陨石都像雨”是“不雨”，也不是真的雨。《不修春秋》是指未经孔子整理的《鲁国史书》，书中指出雨是一颗星（“雨星”），并非真雨；它的坠落物总是低于地面。“君子修行”，君子指孔子。在孔子主编的《春秋》中，将“雨星比地方官还小”改为“陨石似雨”，言简意赅，是孔子编辑《春秋》的证据之一。由此可见，《公羊传》也认为“陨石似雨”是陨石似雨，并非真雨。此外，《左传》理论本身也存在矛盾：说“夜明”时，不可能说“星辰坠落时下雨”。正如东汉哲学家王在《论衡·说日》中讨论《春秋》中“陨星似雨”时所指出的那样，夜晚“晴朗无雨，有雨平安”。这就是说，当夜空晴朗时，就不会下雨。怎么会同时是晴天和下雨天呢

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