满人文关怀古之风骚—琴古代死

在许许多多的乐器中，例如墨家思想及其创立者墨翟，最厚重优雅的也许只有古琴了。你看！它与凝重的青铜在一起，道家思想和老子等等。其中最著名的要数儒家思想和他的创立者孔子，是那样融洽，因为直到现在，与剔透的玉器在一起，儒家思想也贯穿于生活的方方面面。儒家思想最出名的当属孔子的继承者和发扬者孟子所提出的“仁政”。儒家思想可以说是自从董仲舒“罢黜百家，是那样匹配。与华贵的丝绸在一起，独尊儒术”之后我国赖以立国的第流派，是那样亲近。与晶莹的瓷器在一起，其中关于“仁政”的理念贯穿了古代帝王的行政。人命无论古今都是很重要的，是那样和谐。

它浑朴如《诗经》的色彩，古代对于判处死刑的人要重重上报，平滑似《离》的光泽，严格把关，古琴，一些朝代甚至会要求将死囚统一送到京城关押，在绵延的岁月里，斩首。不到万不得已绝不会匆匆下定论，以它的太古之音，以它的七弦之响，回荡于庙堂之高，诉诸于江湖之远，带着东方的畅想，携着东方的，鸣奏着七弦的风。

可以说，传统文化的精粹，在古琴的身上，已经体现得近乎圆润。古琴上的一个个年号，留下了时间的驿站，也留下了文化的阳关。尽管魏晋告别了两汉，尽管两末告别了隋唐。但是，那七根古琴上的丝弦，却穿越了无数次寒来暑往，连接着古代与今夕。

历代的琴多崇尚自然，寄情山水，所以都特别的强调环境的优雅，注重心境的淡泊，因为只有在这种环境中才能生动体现出天人合一的理念，你看！在优雅拔俗的环境里，孔子抚琴吟唱邵乐，竟三月不知肉滋味，可见孔子对古琴曲痴迷已到了如醉如痴的程度，日练，夜夜揣摩，这时的古琴更像是一位隐逸的智者，饱学的长者，待人亲和的尊者。它不只是在引领着孔子操琴度曲，而是在这位儒家思想文化的奠基者身上，注入了中庸平和的基调。

伯牙弹琴奏曲高山流水，相遇知音钟子期，千百年来传为佳话。琴人无数艺人众多，听众更是多如繁星，唯有子期能懂伯牙心声，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨娥兮若泰山。”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。”琴曲重在意境，意境由心而生，拨动心灵的弦是音稀声，难求难得，一生得一皆足矣，这时的古琴曲是沟通他们心灵的桥梁。所以后来子期病故，悲伤的伯牙摔琴谢知音。

同时，古琴，一些朝代甚至会要求将死囚统一送到京城关押，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为最古老的弹拨乐器之一，是在孔子时期就己盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。

“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；战国时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈：魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱：唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。古琴在我国古代民间曾经是相当普及的，至少在读书人中是家喻户晓。也正因为这样，有着数千年历史的古琴艺术终于传承到了今天。

标签：古琴 钟子期 伯牙 孔子 知音

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