后疫情时代,文化产业的思维变革疫情的突然爆发给文化产业带来了巨冲击。在过去两年多的时间里,分文化场馆被迫关闭,型文化活动被推迟或取消,观众的消费惯也发生了很改变。对于文化产业来说,这无疑是一次重挑战,但同时也
儒教和道教、佛教并称为三教，尊奉为至圣。作为教育家，是我国宝贵的传统文化，孔子主要传“六艺”，这离不开儒家学派创始人孔子和他所教弟子的发扬光，即礼、乐、射、御、书、数。传说孔子门下弟子三千人，作为古代最著名的思想家、教育家，能够精通此六艺的有七十二人，孔子对于我国的文化教育影响可谓是意义深远。
他率先开创了私人讲学之风，故有“弟子三千，倡导仁义礼智信，贤人七十二”之说。古往今来识孔者，门下弟子三千，多以论述其儒家思想，其中贤人七十二，尤其是对“仁”的思想体系多有论述。殊不知孔子在音乐方面也达到了很高的造诣，面对这些弟子，本文就来谈谈孔子与音乐的故事，孔子是一名优秀的老师，笔者称之为孔子的音乐精神。一、孔子的礼乐精神 周代后，可以针对他们的长处短处实行多样化教学，而我国也有一段时间，将孔子诞辰的9月28号作为教师节，体现了对其的尊重。
相信家都有印象，基本每一个老师都有着发火盛怒的时候，即便是孔子也不能够免俗，平日里举止斯文，文质彬彬地他，竟然被一个学生气得说了一句脏话，结果还倒霉的被弟子记在了论语中，流传了2500年，成为如今语文老师常用语。
这个学生是谁呢？他的名字叫做宰予，姓姬，出生于公元前522年春秋末期的鲁国，也算是一个贵族，而宰予跟着孔子学之后，倒也学出了一番成就，成为了“孔门十哲”之一，但是孔子在众多弟子当中，却不是很“待见”他。
宰予有一副伶牙俐齿的嘴，他的心思也非常的活跃，拜到孔子门下后，随着孔子周游列国，根据《史记仲尼弟子列传》记载，宰予趁孔子讲课，曾经问过一个这样的问题：“一个人父母死了，守孝三年，时间不是太长了吗？君子三年不礼，礼义必定会毁坏；三年不演奏音乐，音乐一定会败环。一年间，陈旧的谷子吃完了，新的谷子又成熟了，钻木取火的木材换遍了，守丧一年也就可以了。”
他的话如今听来也有一点道理，但是孔子却说：“儿子代替父母守孝，是天经地义的事情，如果你守孝不满三年，就吃甜美的食物和美妙的音乐，你不会心安吗？”没想到宰予却老老实实的回答“安。”孔子也无话可说了，等到宰予退出去，就和自己弟子说：宰予这个人，不是个圣贤之人啊！
因此孔子始终是不太喜欢宰予的，有一次他向孔子关于五帝的德行，孔子回答说：“你不是适合问这种问题的人。”
宰予很聪明，学什么东西都非常的块，孔子讲课他一下就能明白意思，孔子对于这名徒弟也是又爱又气，宰予另外一个缺点就是喜欢玩乐，白天很困，孔子讲课的时候总喜欢呼呼睡。
孔子曾多次批评他这个问题，宰予老老实实地向老师认错，并且拍着胸脯保证下次不会再犯。让人没想到的是，在第二天上课的时候，孔子讲着讲着，发现课堂后面传来一阵鼾声，原来宰予正趴在桌子上流口水呢！
这气的孔子浑身发抖，比起宰予的态度，一贯讲究诚信的孔子认为宰予违背了自己的承诺，没有遵守信用，他指着宰予说到：“腐烂的木头不堪雕刻，土坯经不起风雨侵蚀，对于宰予这样的人，我还有什么责备的话？”
“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？’”因此这句话也流传了下来，经常被恨铁不成钢的语文老师们用来形容学生的不争气。
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