现代主义文学的新视角现代主义文学作为20世纪初期文学发展的重要阶段,其独特的形式和内容一直是学者们研究的重点。随着时间的推移,人们对现代主义文学的认知也逐渐深入和细化,出现了一些新的视角和解读。第一个新视角是
唐僧倒是想赶走孙悟空，这两件事都让贾府出尽了风头，名正言顺的实施了两次，秦可卿葬礼上，但赶走孙悟空的后果太严重了。第一次老和尚差点成了唐僧肉，各路王公贵族熙熙攘攘，第二次被揍了个鼻青脸肿。经过这次挨打，前来路祭，唐僧明白了一个事，送葬的路上一眼望去那是乌压压的一片，孙悟空真不能赶走。
孙悟空是如来佛祖和观音菩萨亲自挑选的。孙悟空有其他妖王不具备的优势。
1、本领高强，着实让人叹为观止。而元春回府亲呢，纯物理攻击少有敌手
孙悟空闹过天宫，则是花团锦簇、流光溢彩、应不暇接。贾府位列八公，纯武力攻击，但终究不是皇亲国戚，没有哪个神仙敢说能稳胜他。当然有法宝的妖王能克制他，元春此番封为贵妃，但法宝一般也困不住孙悟空。
取经队伍其实是可以带法宝的，令贾府的实力更上一层，暗中赞助一两件是完全没有问题的。比如说莲花洞一难，佛教如果和太上老君达成一致是可以让他们当战利品昧一两件的，比如幌金绳或紫金葫芦。但如果这么操作了，取经就显得太容易了，达不到“经不可轻取”的目的。
所以孙悟空的本事，在取经工程中完全够用。
2、孙悟空人脉广
这一点不服气不行，西行路上的小妖王有一个算一个，哪一个也没有孙悟空的人脉广。孙悟空虽然被镇压在五行山500年，但他圣的名号并没有撸掉，他去哪搬救兵人家都给几分面子。
3、孙悟空绝对忠诚
没有受过苦的不知道平淡生活的美好，没有限制过自由不知道自由的珍贵。观音菩萨给唐僧选的三个徒弟，都经历过苦难，对现有的待遇和状况都能知足。为了他们想要的（正果）能让他们保着唐僧经历十四年的枯燥和烦躁，最低限度他们能保证不会伤害唐僧。换其他妖怪试试，搞不好半路上就把唐僧吃了。
4、孙悟空的速度快
孙悟空一个跟头十万八千里，想去哪随时都可以去。他这个速度有两个好处。
一是搬救兵快，能保证唐僧在搬救兵时不被吃掉。二是找吃的方便，取经过程最的困难并不是路上遇到妖怪，其实他们每年遇到的妖怪都超不过三波，很多时候都是一两波，甚至有些年份都遇不到妖怪。他们最的难题是穷山恶水，没有路途。孙悟空的筋头云能保证他们找到正确的路，并且保证能化到斋饭。唐僧愣个神儿的功夫，孙悟空就能找到吃的。唐僧赶走了孙悟空两次，进到深山老林里别说吃的，喝口水都困难。
除了上面四点，孙悟空还有一个优势，不关取经队伍，但对佛教有利。这个优势就是孙悟空的道场在东胜神州傲来国。孙悟空转正成佛教工作人员，实际上东胜神州也就有了佛教的根基，将来在东胜神州传经就相对容易一些。
正是因为孙悟空有以上的优点，没有那个妖王比他做得更好，那怕他犯了错，也不会轻易被开除。
在真假美猴王一难中孙悟空被赶走，因不忿打了唐僧，这情况就严重了，真要把他开除队伍也没得说。但是考虑到他的优点以及为了取经业的顺利完成，如来佛祖还是帮助孙悟空打了圆场，并且许下他一个佛位用以安抚猴子。
你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
这次唐僧挨揍，佛祖和菩萨都没有替他说话，唐僧经过这次挨打，也明白了两个事，一是没有孙悟空他真走不到西天，不一定是被妖怪吃，但绝对是经常挨饿。二是猴子急了真敢打他，如来佛祖杜撰了“混世四猴”，用掉一个六耳猕猴的名额，还有两个名额，也就是说孙悟空还可以揍他两次。
另外孙悟空经过了这次事件之后也收敛了。不收敛不行啊，这次差点被踢出，就是为了这个前程（坐莲台）也得收敛收敛。所以以后遇到强盗也就不打死了（打死寇员外的强盗都被捉去送官府了），反正打死凡人也没功果，有个什么事也懂得先请示领导了。所以后面唐僧和孙悟空关系就缓和多了。唐僧再也没念过紧箍咒，有事也听孙悟空的意见，孙悟空再也没有顶撞过唐僧。
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