诗歌的力量 - 抒发心灵的独特语言诗歌,作为人类表达与交流最原始、最深层的方式,一直以来都扮演着不可或缺的角色。无论是在历史发展的进程中,还是在个人精神世界的建构中,诗歌都展现出独特的魅力和力量。首先,诗歌是抒发
《红楼梦》第二十回有一处情节，誉播海内，宝玉的奶妈李嬷嬷，尽人皆知。一是他的能耐，虽然已经告老出去了，二是他的职位高，却经常到怡红院来过问宝玉一些生活上的事情。但她是告老的人，而且禁军都教头的位置也很突出，再也没有权力管束丫头们了，必然引起他人刮目相看。以林冲的个人绝对实力，因而丫头们都不再把她放在眼里。
李嬷嬷这次来怡红院，假使林冲到了方腊那里，恰好遇到袭人生病，必然会得到方腊的高度重视，正在床上蒙着被子出汗，应该是除了方腊自己那个草头王的位子，没有理她，其他的任其挑选。毕竟林冲乃京官，她一直以来的愤恨便爆发了，来自皇城根儿下的邦之地，骂袭人，又唠叨出原来的一件事：
李嬷嬷见他二人（宝钗和黛玉）来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。
原来，在第八回出场，以后再也没见到的丫头茜雪，因为枫露茶的事被撵了出去。
枫露茶事件发生在第八回。
宝玉在薛姨梨香院吃酒回来，要吃早上沏的枫露茶。原来枫露茶是三四次后才出色的，早上沏好，现在喝正好。茜雪告诉宝玉，茶被李嬷嬷喝了。
在梨香院，李嬷嬷再三阻止宝玉喝酒，宝玉心里十分不快，现在听到李嬷嬷喝了他的茶，又有了几分酒意，便发作起来，立即要回报贾母，把李嬷嬷撵出去。
原文：
（宝玉）又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，家干净！”说着便要去立刻回贾母，撵他乳母。
原文讲得清清楚楚，宝玉要撵的是他的乳母李嬷嬷，但到了二十回，我们才发现，被撵的却是茜雪，李嬷嬷并没有被撵走，只是告老了，还能经常回贾府来看看。
枫露茶的事茜雪并没有错，她只是一个奉茶的丫头，李嬷嬷要喝茶，她根本阻止不了，李嬷嬷的地位比她高了不止一个等级。
茜雪无错被撵，一是因为袭人会错了意，给茜雪求情。袭人说：“你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来伏侍你。”
袭人的话“不如趁势连我们一齐撵了”，指的是丫头们，和茜雪是并列的。结果反而把错误贴到了茜雪身上。
茜雪被撵的第二个原因就是替李嬷嬷背了锅。
宝玉发脾气是因为李嬷嬷，贾母后来不会不知道，但她留下了李嬷嬷，只是撵走了奉茶的丫头。因为贾府对奶妈特别厚待，贾母并不想严惩李嬷嬷。
从书中多处可以看到，贾家的奶妈地位很高。且不说宝玉的奶妈李嬷嬷像个祖宗一样（宝玉语），迎春的奶妈则偷了首饰去典当。管家奶奶王熙凤，对丈夫贾琏的奶妈也非常恭敬。贾琏的奶妈来了，凤姐一叠声地让座、让酒，让平儿热了炖得烂烂的肘子来给她吃。
贾府如此厚待奶妈，和曹家的发迹有关。
曹雪芹的曾祖母，曹寅的母亲孙氏，曾是康熙的奶母。
康熙对奶母孙氏非常尊敬。他南巡到曹家时，称孙氏“吾家老人”，给曹家题了表达感恩慈母之意的“萓瑞堂”的匾额。
曹家一门几代的荣耀，可谓都源自于孙氏这位奶母。《红楼梦》是“真事隐，假语存”，小说中脱不了曹家的影子。曹家的事投射到小说中就是贾家的事，因而贾家也像曹家一样，极其厚待奶母。
因为这个传统，李嬷嬷没有被撵走，给她留下了体面，却撵走了无辜的茜雪。茜雪成了背锅侠。
但是贾母也明白奶母们依仗着奶过公子们，倚老卖老。后文查到迎春的乳母聚赌，贾母就说她都是经过的，非常明白奶母们的可恶：“你们不知。约这些们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向。我都是经过的。”
因而贾母也给了李嬷嬷惩罚，让她告老回家了。
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