传统俗:探寻民间文化的根源民间文化是一个广阔的概念,包含了人们日常生活中沉淀下来的各种风俗、信仰、艺术等形式。在这些形式中,传统俗无疑是最为直接、生动地反映了民间文化的源头。探究传统俗,有助于我们了解民间文
导读
4月5日是清明节，清明的内涵也逐步拓展丰富，说清明节快乐合适吗？清明节的相关表述应该注意哪些问题？
1.说清明节快乐合适吗？
北京民俗学会秘书长高巍曾在接受中新网记者采访时说，其中人们最为熟悉的是肃穆的祭拜祖先、缅怀先人，清明是可以说“清明节快乐”的，其实清明时节恰逢地复苏、生机勃勃，这样的说法其实已延续很长时间；相较而言，还有应天时踏青寻春的俗传统。清明是怎么来的？你知道吗？清明是二十四节气中唯一一个民俗节日。这是因为，“不能说清明节快乐”，我们所熟悉的清明节，是近两年才冒出的说法。之所以有争议，是由寒食节和清明节合二为一、演化而成。最早的清明节，是因为人们对清明节的内涵了解不够深。
之所以可以说“清明节快乐”，只是单一的自然节气日，是缘于该节日的主题内容及历史传统。因为清明节是春季最重要的节日，其前两日为古代另一个重要节日——寒食节。寒食，其主题内容十分丰富，顾名思义就是禁火，它既将寒食节、上巳节等节日糅合在一起，不生火做饭，又贴合春天正处阳气上升、阴气下沉、万物复苏、生气勃勃的节气特征。
“清明节的主题不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。”高巍进一步指出，清明节并不是悲伤的节日，祭奠先祖，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神慰藉。而踏青郊游作为清明节的重要内容之一，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活态度。
2.不说清明黄金周
“黄金周”的“周”说明了节假日时间的长短。一般是没达到7天的节假日，不适合称作“黄金周”。清明节、端午节、中秋节、劳动节一般称小长假。
3.碑文误用为墓志铭
清明时节，社会各界组织扫墓活动。在追忆逝者生前事迹时，常引用墓碑上的一些文字，媒体报道时常将之称为“墓志铭”。其实，碑文和墓志铭是两回事。
墓志铭，一般分志和铭两分。志，多用散文写成，记述死者的姓名、籍贯、生平等；铭，则用韵文写成，内容是对死者的赞扬、哀悼等。墓志铭刻在石上，埋在墓内。在墓地上不可能看到墓志铭。
碑文是刻在墓碑上的文字，内容为死者的姓名、生卒年月以及子孙姓名等，有时也刻有死者的生平事迹。
4.“贡品”应改为“供品”
例：每年的清明节，人们在祭祀扫墓时会带些贡品。
“贡品”是古代臣民或属国献给帝王的物品。
“供品”通常指供奉神佛、祖宗的物品。
5.缅怀先烈还是怀缅先烈？
缅怀和怀缅都能用，但缅怀更常用。
6.清明节起源时间表述错误
案例：清明节约始于周代，已有近2500多年的历史。
“近2500多年”表达不明确，应改为“2500多年”或“二千五百多年”。近和余不能连用。
7.“清明时节雨纷纷”诗句中的“清明”不是特指“清明节”
中南学罗漫教授曾在光明日报微信公众号刊文指出，在众传播中，《清明》一直被理解为专门歌咏“清明节”的诗作。实际上，“清明时节雨纷纷”诗句中的“清明时节”的范围是一段时间而非特指清明节当天。
杜甫《春夜喜雨》的“好雨知时节，当春乃发生”和《江南逢李龟年》的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，两诗的“时节”，均非特指某天某夜。
8.“清明节”不要误写为“青明节”
9.规范表述清明祭奠祖先活动
此前，某县发布的《平安“清明”同心抗“疫”——致全县广居民朋友的一封信》中写道：“缅怀先人，重于心不拘于形，可通过视频、电话等方式表达对先人的怀念和追思。”
“可通过视频、电话等方式表达对先人的怀念和追思。”表述存在歧义。建议表述为“可通过云上祭扫表达对先人的怀念和追思”。
来源：本文综合自央视新闻、光明日报、“咬文嚼字”“一起编校”微信公众号
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