以魑魅为食狮子：为什么大门口要摆两个石狮子？封神演

狮子是本土的动物吗？石狮子和真狮子有何不同？石狮子的造型有哪些符号寓意？人们为什么喜欢摆放石狮子，民间有很多传说。赋予了他们诸多身份。比如说桃精柳鬼，石狮子整体上有哪些象征寓意？《红楼梦》中提到的石狮子有何寓意？

古代门以两扇、四扇居多，门神，普通人家不能用六扇门，神荼郁垒，因为用六扇门的是衙门。门颜色，千里眼顺风耳等等。编辑搜图但这些身份是不是正确呢？如果您感兴趣，黄色为皇家专用，且听漫夜细细说来。首先有一点可以确定，普通人家用黑色，高明高觉并非是千里眼和顺风耳。同样，贵族官宦则以朱红色为尊。杜甫说：“朱门酒肉臭，他们虽然是精怪出身，路有冻死骨。”能用朱红色门的都是当时的贵族之家。作为贵族之家的象征，却并不是邪魅之流。而是一种古老的神祇，人们还常常在门外摆放石狮子，以鬼为食。为什么这么说呢？咱们从封神演义原文中去寻找答案。第九十回《子牙捉神荼郁垒》。从这一章节名中，这其中也是具有重要的等级意义的。

狮子是很晚才从西域传入的一种动物，我们可以显而易见地看出，所以十二生肖中没有它，“四灵”中也没有它，早期汉字中也没有“狮”字。明人李时珍在《本草纲目》中考证说：“狮子出西域诸国，为百兽长。”史载有狮子是在东汉时期，《后汉书 · 西域传》记载章和元年（87），安息国“遣使献狮子”，轰动京城。此后越来越多的向进奉狮子，直到元代还有记载狮子被当作贡品而进入。在狮子进入之后，它逐渐融入的神话传说中，成为神灵之物。古代的宫殿、府衙等建筑的门前，往往都摆放一对石狮子，这正是对此神灵进行崇拜的一种反映。

清代《万国来朝图》，故宫博物院藏。太和门前有两个铜狮子。

石狮子的造型符号

石狮子的造型经历了漫长的历史演变。因为狮子不是所产，所以工匠们在雕刻狮子的时候，根据“神兽”文化的特点，使其与真狮子有所区别。石狮融合了龙、虎、麒麟、饕餮等动物的特征，有阔及两鬓的方口，而突出的鼻子，以及和真狮子最不一样的地方——短尾，等等。

现存最早的石刻狮子，是东汉王朝的遗物。汉代石狮子身上往往雕刻双翼。早期的石狮子主要被当作宫室、陵墓的守护者，约到了辽金时期，石狮子的用途变得更为广泛，桥头及护栏石柱上开始出现它们的身影。这些石狮子往往造型各异，生动活泼，如北京卢沟桥上的石狮子，就是这一时期的代表。宋代以后的石狮子造型趋向秀丽，脖子上有了装饰以及响铃。到了明清两代，石狮子的造型随着符号寓意的形成而最终定型。

门前的石狮摆放一般是有规矩的，成对称性，位置与男左女右的俗相同，即当人走出门时，雄狮安放在人的左侧，而雌狮在右侧。右侧雌狮左前爪往往抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮，左侧雄狮则往往右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球，二者相合，象征“代代相传”。天安门前的石狮子，就是这一时期的代表，距今近六百年。

此外，不同身份地位摆放的石狮子在造型上又有区别。故宫里的石狮子，头上有四十五个卷毛疙瘩，象征九五之尊。据说，一品王公臣府邸门口的石狮子是十三个卷毛疙瘩，这样的石狮子又被称为“十三太保”，品级每低一级就少一个卷。

北周，蹲狮子。唐以前的狮子还没有铃铛之类的装饰。

石狮子的整体寓意

古人认为，石狮子有着未卜先知的功能。据说洪水或者地震发生前，石狮子的眼睛就会变成红色，人们可以凭此“预警”提前避难。而在石狮子有此功能之前，这一功能的象征物实际是本土的石龟。古人用龟甲进行占卜，以测吉凶。司马迁在《史记 · 龟策列传》中说：“王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”因而在人们心目中，龟有着预知吉凶的功能。

《搜神记》还记载了这样一个故事：古巢那地方，有一天江水暴涨，江水退去后，小河湾里留下了一条鱼。这条鱼有一万多斤重，挣扎了三天后才死去。全城的老百姓都来割鱼肉吃，只有一位老妇人于心不忍。那条鱼的父亲很感激老妇人，说如果城东门的石龟眼睛发红，这座城池就要陷没了，到时候赶紧逃。后来一个孩子偷偷拿朱砂涂在石龟眼睛上，老妇吓得急忙出城逃难，等她登上高山，待回头看时，整座城已沦陷为湖。

明代小说《南游记》第三回，龙王太子变成鲤鱼在扬州江上戏水，不料扬州百姓误将其肉“俱皆割尽”，老龙王一怒之下水淹扬州。这个故事概就是本源于此，只不过小说中没有提到作为“预警”系统的石龟。宋以后，石龟的造型主要与石碑联系在一起，成为一种纪功的基座。元代以来，龟常常成为世俗讥讽嘲笑的卑物，石狮子逐渐代替了它预测的功能，成为自然灾害预警员。

狮子很早就有了避邪驱恶的功能。明代陈耀文撰《天中记》引《益州名画录》记载：“梁昭明太子偶患风恙，御医无减，吴兴太守张僧繇模此二狮子，密悬寝堂之内，应夕而愈。故名曰，有此神验久矣。”梁武帝朝著名画家张僧繇画过狮子，传说他画的狮子图有驱灾的功能。古人认为路口是鬼怪南来北往的地方，因而在乡间的丁字路、三叉路口，会设立石狮子，以和保佑村落平安。

石狮子还被摆在中药店铺的柜台上，人们认为石狮子能通药性。民间传说，神农尝百草的时候，就是靠着璋狮来辨别草药有没有毒。还有一个相似的传说：少昊帝有个石狮子，懂得药性。吃中草药时，它若点头，就无毒，人就可以吃；它若摇头，就有毒，食后要中毒丧命。这应该是石狮子避邪驱恶功能的延伸。

狮子的这种护持作用，在宗教中也有所体现。寺庙或道观门前往往有石狮子，这是起到护法的作用。狮子一般是佛家的坐骑，文殊菩萨的坐骑就是青狮子。在佛教中，坐骑一般也是护法，这体现的正是狮子庇护的象征意义。在《西游记》中唯一出现两次的妖精就是文殊菩萨的狮子精，一次是在乌鸡国，一次是在狮驼岭。

道教也有以狮子为坐骑的神仙。在《西游记》中有一只妖怪连孙悟空都怕他，那就是九灵元圣，又叫九头狮子，是太乙救苦天尊的坐骑。九灵元圣法力甚，能以头生擒孙悟空与沙僧，令孙悟空闻声而逃，是《西游记》中少有的厉害角色。传说九头狮子一声吼，可以打开九幽地狱的门，也就是地狱的最深层，从而帮助太乙天尊救苦度亡。脊兽中的狮子，也是取其威力无边，护持院落，去除邪祟之寓意。

清人绘《西游记》，假扮乌鸡国国王的青狮精。

清人绘《西游记》，狮驼岭的青狮精。

清人绘《西游记》，九头狮子。道教的这位“九头狮子”很可能是从佛教九只狮子演变来的，佛教中的九只狮子的传说变成了一只狮子九个脑袋。

石狮子作为装饰还是一种等级符号，是身份的象征，古人常常在宫殿、王府、衙署、宅邸等处摆放守门石狮，既能保佑平安，又能彰显主人的权势和尊贵。《红楼梦》中多次提到贾府的石狮子，而且每每出现石狮子，总有一种“陪衬”或“对比”。

第三回写林黛玉初到贾府，“又行了半日，忽见街北蹲着两个石狮子，三间兽头门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”。除了身份的象征，这里又借林黛玉的视角突出了石狮子看家护院的象征意义：一个刚刚离开自己家的人，来到了别人的家，最先见到的就是两个石狮子，门前的十来个人也如同石狮子一样，守护着门。

第六回写刘姥姥初到荣国府，“来至荣府门石狮子前，只见簇簇的轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前，只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在凳上，说东谈西呢”。这是借刘姥姥的视角突出了石狮子作为富贵身份的象征意义，那几个指手画脚的概也与“石狮子”的威严是一样的。

第六十五回，柳湘莲说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”这是借柳湘莲之口，以石狮子的“干净”，来对比东府里的“不干净”。这里没有直接说“石狮子”，而是说“石头狮子”，实际上强调石狮子之所以“干净”，是因为它是不会动的“石头”。

第七十五回，写道：“尤氏因见两边狮子下放着四五辆车，便知系来赴赌之人所乘，遂向银蝶众人道：‘你看，坐车的是这些，骑马的还不知有几个呢！马自然在圈里拴着，咱们看不见。也不知道他娘老子挣下多少钱与他们，这么开心儿！’”这里提到了来之人“娘老子”留下的家业，而石狮子又何尝不是贾府家业的象征呢？在尤氏看来，石狮子和旁边四五辆车的主人都是一样的，这些人花着娘老子的钱，寻着开心，败着家。

如今在银行、商铺门前也常见石狮子，这是因为石狮子除了寓意平安吉祥，还有招财的功能。宋朝京都汴梁（开封）龙亭附近午朝门外的一对石狮子，民间传说它们是财神手下的散财童子变的。此外，《天中记》引《冥报记》说石狮子不断从嘴里吐出宝珠，因此人们认为石狮子象征财施不穷。

总之，狮子作为“神兽”中的一员，并非起源于，而是随着丝绸之路开辟，被引进到了本土。进入传统文化的石狮子，其造型又与真狮子有别，被赋予了传统的审美特征，后世又赋予其造型以符号寓意，寄托的是人们的美好愿望。在一些地方，还有这样的说法：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病。从头摸到尾，财源广进如流水。”可见，在人们的心目中，石狮子有着平安、富贵生财、子孙繁盛等吉祥寓意。

（本文选自赵运涛著《符号里的》，书2021年7月出版）

微信公众号：九九讲故事

标签：石狮子 狮子 九灵元圣 坐骑 西游记

IT百科：

苹果手机怎么看多少帧率 华为手机云盘怎么关不掉 小米手机怎么弄授权

网者头条：

室内钓鱼有什么好处吗 长春都有什么游泳馆 麻将机上的电源怎么换线 打乒乓球需要什么日常东西

王哲博客：linux上有什么游戏玩吗 谷歌seo内容描述怎么写