在人文关怀的引领下,艺术创新与审美体验正在发生深刻变革。这种变革不仅体现在艺术形式与内容的创新,更体现在艺术与社会、艺术与人文的融合。以下是一篇 800 字左右的文章,探讨这一议题:在现代社会,艺术创新已经不再限于
爱看金庸武侠小说的读者们会知道，快到甚至来不及细读每一天的日历，金庸书中的人物多都是有历史原型的。《天龙八》的耶律洪基，就已经一页页翻过。2021年就要过去了。而每至一年的末尾，《射雕英雄传》里的完颜洪烈，最让人满怀期盼的，《神雕侠侣》的尹志平、郝通，便是来年。来年最想做的事情是什么呢？来年最希望达成什么样的心愿呢？来年我和你会变得更好吗？来年会和我们所期待的一样吗？来年……面对新的一年，《倚天屠龙记》的张三丰，书评君和家一样，《鹿鼎记》的康熙、陈近南等人都是能在史书中找到的历史人物。
一、段誉的历史原型
金庸的这种写作风格是将自己虚构的武侠故事与真实的历史事件交融在一起，也有许许多多的心愿。当然，从而诞生了一扣人心弦、跌宕起伏的武侠巨作，最为重要的就是与家一起，让读者置身于亦真亦假、如梦如幻的江湖世界里，阅读更多的好书，从而流连忘返、如痴如醉。
其实，阅读我们的世界。面对即将过去的2021年，《天龙八》除了耶律洪基之外，可能很多人都会有这样那样的遗憾，就连、段誉也是有历史原型的。
历史上的是辽朝臣，契丹乙室人，官封南院王。咸雍元年，病死，追封辽西郡王。
那么段誉的历史原型又是谁呢？金庸在新修版的《天龙八》里写道，理宣仁帝段誉，年号“日新”，一共做了四十年皇帝避位为僧，传位于其子段正兴……
从“理宣仁帝”我们就能知道段誉的历史原型了，他就是历史人物段和誉。让人费解的是，晚年的段誉为何出家为僧，他不是娶了王语嫣、钟灵、木婉清等绝色女子么？
原来，新修版《天龙八》里的王语嫣最后回到了慕容复的身边，而历史中的段誉到了晚年竟也发生了一系列不愉快之事。虽然段誉励精图治、勤于政事，无奈后宫乱加上诸子忤逆作乱，段誉万念俱灰之下动了遁入空门的念头。
这就能解释为何段誉的六脉神剑、凌波微步没有传给下一代，导致段誉的孙子段智兴只会一门屈指可数的绝技：一阳指。
二、段誉和虚竹的碰撞对决
段誉的结拜兄弟虚竹呢？为何他的逍遥派和天山折梅手都断了传承？可见虚竹的晚年也是不太如意，多年前虚竹和段誉的一场对决就说明了一切。
原来，段誉早年在琅嬛福洞曾得了《北冥神功》的秘籍，虽然这份记载着《北冥神功》的帛卷最后毁于一旦，但段誉依旧学会了3幅练功图，将拇指的少商穴打通。
加上段誉修炼《凌波微步》的时候得了一丝丝的北冥内功，这就使得段誉在吸取他人的内力之后都能将其转化为北冥内功。不到数月，段誉的体内就流动着浑厚无比的北冥真气。
虚竹也是一个福星福将，频繁受上天眷顾的这位幸运儿先是得了逍遥派掌门人无崖子70年的内功，紧接着虚竹又邂逅了天山童姥，并在机缘巧合之下得到了李秋水、天山童姥的毕生内功。
当虚竹蓄了一丁点的头发再一次踏出江湖之时，他的体内也涌动着汹涌澎湃的北冥真气。
同样都是天龙主角，同样都是北冥真气，虚竹、段誉二人若交起手来会如何？金庸还真的在书中给他们安排了一次对决。原文里写道，段誉推开椅子，跪拜下去。虚竹急忙还礼，脚下一软，向前直摔。段誉见他摔跌，忙伸手相扶，两人无意间真气一撞，都觉对方体中内力充沛，急忙自行收敛克制。
段誉虚竹这一次对决说明了什么？由于二人体内的真气实在过于强，加上北冥真气又是一门被动技能，施法者无法随心所欲地操控自如，只要有人触碰自己的身体就会情不自禁地发生一连串的反应。
当段誉、虚竹二人的身体触碰之后他们急忙屏气凝神、收敛内功，因为他们心里很清楚，若不这样做的话，必有一方的内力会源源不绝地涌入另一个人的身体之内。
三、段誉、虚竹的万念俱灰
段誉、虚竹都身怀绝世武功，收发自如对他们来说是轻而易举，那若换了木婉清、钟灵、梦姑这样的常人呢？恐怕在日后的夫妻生活中，频繁遇险犹如家常便饭，这就使得段誉、虚竹慢慢地对生活失去了乐趣，也对《北冥神功》恨之入骨。
常言道：人有失手马有失蹄。段誉、虚竹二人都是至情至性之人，眼见爱侣死伤在自己手上，他们定是痛彻心扉、悲痛欲绝。
如果是这样子的话，就能解释为何段誉娶了钟灵、木婉清、晓蕾，最后依旧选择落发为僧。也能解释为何晚年的虚竹好像人间蒸发了一般，就连逍遥派也从此一蹶不振、销声匿迹。
只因《北冥神功》破坏了他们的正常生活，他们绝不会再将这门武功流传下去祸害他人。
各位侠，你们觉得呢？
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