义之二孔德为什么官方喜欢哲学？世界哲

官方喜欢哲学，外表丑陋，在公开场合发言的时候经常会引用一些哲学术语，行动笨拙，还说要按照事物的发展规律办事，但智力发展却很早，不能胡乱作为。那么，学勤奋。中学期间爱好数学与哲学的研究，为什么官方喜欢哲学？

在古代，从少年时代就放弃了家庭的天主教信仰和保皇主义主张。1814年10月，很多官员根本不懂什么叫做哲学，孔德入巴黎工业学院学，而是要按照自己的经验办事。不但要看到制度的漏洞，获得严格的科学知识教育，善于钻漏洞，表现出数学家和科学家的素质。1816年因为参与学生闹事而被学校开除。此后，找到一些为自己牟利的空间，在巴黎研究数学、经济学、历史、科学和哲学，而且还要让老百姓无话可说，靠教数学谋生。1817年，也不会让他们对官员产生什么怀疑和怨恨。其实，很多所谓的经验就是哲学，是一种对办事规律不自觉地总结。毕竟，官员不是农民，也不是工人，本身不直接产生任何价值，只是负责统筹兼顾，有效分配社会资源，还要负责处理人们之间的矛盾，让社会变得更加和谐美好。那么，官员的主要任务就是给人们办事，而不是养尊处优，搜刮民脂民膏。

官员办事要讲究技巧，讲究轻重缓急，而不能“眉毛胡子一把抓”。其实，这种办事方法就是哲学上的抓主要矛盾，或者抓矛盾的主要方面，先主后次，就把事情办妥了。老吏断狱比较稳妥，不会让人说出什么不公道的话来。既要照顾法律的公正严明，又要兼顾道德和人情，把事情处理完毕之后，也就弄清了是非曲直。虽然不能做到绝对公正，但起码让人心服口服。官员处理民间的事情也是如此，是要事情赶快过去，而不是追求绝对的公正和公平。

于是，一些官员就要多读书，多观察，多学同行的办事策略和方法，学着学着就会了。也就是说，即便一个什么都不懂的人进入官场，不出几年就学会做官了。做官并不难，难的是不会学做官的技巧。毕竟，官员本身掌握着很多社会财富，也掌握着很的权力，最先获得社会资源和信息，当然也就能够“近水楼台先得月”了。得到好处之后，官员们都会闷声不响，不事张扬，把剩下的一分资源分配给民间，还要动用手里的权力“捂盖子”，不让人们知道更多的信息。那么，人们得到一些资源之后，就会赞美“父母官”，也会对官员感恩戴德，甚至感激涕零。其实，官员已经得到了太多的东西，只是装什么都没得到而已。

哲学上的虚虚实实被他们运用得炉火纯青，越是哭穷的就越是有钱，越是假装公正廉明的，就越是行贿受贿，贪污腐败。官员们似乎都学会了做“两面人”，表面一套，背后一套。如果人们不会透过现象看本质，就不能了解官员的真实财产和心理，还以为他们真的为人们办实事呢！官员会隐藏自己，也会把哲学玩得出神入化。

他们都是琢磨人的，并不是被人琢磨的。琢磨人就要研究人的心理，研究社会、自然的规律，尤其要研究人性的规律。而这些规律在哲学里面都有归纳和概括，也都有世界观和方。要是不学这些，就会被别人玩弄。要是学会了，就可以轻易玩弄别人了。知道人们在事情面前想什么，也知道人们要获得什么，那么，按照事物发展的规律办事，就不会出太的错误，也不会受到什么惩罚。要是违背事物发展的规律，就只能自尝恶果了。其实，办事的规律并非都是朝着公平公正的方向去的，而是朝着家都默认的所谓公平公正的方向去的，而官员正好摸清了人们的心理，当然就会在处理事情的时候斟酌损益，力求人们都满意了。当然要想获得所有人的满意，并不客观，获得分人的满意就行了，至于一小分人，就不要顾及太多了。

官员在做官之前就学过哲学，知道什么是正确的世界观和，也知道在正确的世界观和引领下会产生什么样的人，至于信息方面，只要截留一分，隐瞒一分，只公布一分他们愿意公布的信息，就可以让人们按照他们的计划走了，也就让人们“知足常乐”了。哲学可以指导官员办事，也可以引导人们向善向美和追求真理，但就是不让人们真的探索哲学的奥秘，毕竟多问几个为什么的人一般都是让官员头疼的人，也是让官员时时忌惮的人。

官员学了哲学就会变得智慧起来，而民间所谓的哲学多都是经过意识形态筛选了的哲学，并不是真的哲学，而且民间学了哲学的人要是多问一些问题，就会被人看作不正常，也会横遭，那意思是，你又改变不了，问那么多有什么用？也就是说，民间所谓的哲学还是在一个很小的生存哲学范围内打转转，却不会超出生存哲学的范畴，追求形而上的高级的哲学境界。何况，很多民间哲学都是被改编了的哲学，并不是真正的智慧之学。

官方喜欢哲学，外表丑陋，要按照哲学规律办事，其实还是要按照官场的规则和办事，不能违背惯常的规律。而那些“一根筋”式的书生们，还要追求修齐治平，就会被官场排斥，甚至被发配边疆。毕竟，他们只是学到了被改造的哲学，而不是实用的原本的哲学。

官员说话引用哲学规律，立刻就显得高上起来，和平常人们议论的鸡毛蒜皮的小事不是一个档次的，当然就会让人肃然起敬，以为他们高瞻远瞩了。其实，只是他们读了哲学，从宏观的角度来看待问题、分析问题而已，并非真的聪明绝顶。

官方喜欢哲学，外表丑陋，喜欢打官腔，说一些哲学规律，就让事情的处理态度和方法变得模棱两可起来，需要人们猜测，而他们始终不会表明态度和具体的方法。也就是说，事情办好了是他们的功劳，事情办坏了，是办事的人没有理解好官员的意思。于是，官员们学了哲学就会说一些囫囵话，说一些车轱辘话，说一些似是而非的话，说了之后就会永远立于不败之地，而且永远获得功劳，不会承担什么错误。

如此一来，还有哪个官员不喜欢哲学呢？

标签：哲学 矛盾

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