孔子五次问于老子。孔子的门徒问他，你觉得见到老子怎么样？

孔子五次问于老子。孔子的弟子问他，你觉得看到老子怎么样？原文：熊，德，最幸福的道德生活，最幸福的德才兼备交流：中医，文化，亲子教育，健康传播：爱地球，爱万物，正能量。我们用文字接近历史。当内在寻求法的文明接近历史时，许多历史现象将很容易解决，你将超越事物，了解许多自然真理。2500年后，我们抛弃了内心文明的智慧，整个世界也抛弃了它。以孔子为代表的智慧教育文化就是在诞生的。在西方，以亚里士多德为代表的人肩负着智慧文明先驱的责任。为什么？在那个时候，我无法理解我的老师。你看，亚里士多德理解柏拉图有20年了。因为他左脑的智能和脑皮层的意识牢牢地关上了右脑的门，他留下了一句名言：“我爱我的老师，但我更爱真理。”。如果他想了解世界，他必须找到另一种方式，于是实证主义，外寻求方法的实证主义诞生了。在，孔子也问过老子五次。孔子的弟子问他，你看老子怎么样？他看到的是一条龙，所以他不能真正理解他。所以在晚年，他仍然孜孜不倦地修改和编辑《周易》。因为他知道他的老师和许多祖先的文明是出生文化之母，你不能离开他。这就是为什么他“立志于道，立德于德，立仁于德，游历于艺”来确定这样一种智慧学的模式和模式，这就是我们的历史。然而，我们如何才能充分吸收伏羲创立的一道文化，轩辕形成的法道文化，老子成熟的德道文化，融入我们自己的身体，融入文明的母体呢。我们的祖先留下了唯一的方式，一个非常简单的方式，那就是经典阅读，这是老子独特的教育技巧。那么，老子独特的教学技巧是什么呢？它指的是“双罐”式的经典阅读。它藏在哪里？它隐藏在帛书《道德经》的5000字里，在《道德经》的第一章。道可以是道，而不是不变的道，名字可以是名字，而不是不变的名字。“可”这两句话含蓄地告诉我们一个非常简单的教育方法。让我们把它浓缩成一种“双可”的教育方法。这种方法是基于上山治水的原则。为什么？我们70%的身体是水。只要你通过视觉把经典的好的、正确的文字能量注入体内，声音的能量就会通过声音产生声音，然后起到音乐的作用，进入体内引起振荡，从而达到良好的教育目的，产生内在的文明技术。这个“可”指的是恭敬地打开前面的阅读或呼唤，因为在本章末尾，他使用了一个“呼唤”，这实际上是前面“可”的对应应用，所以在丝绸版中很明显，老子的5000个字不是简单的哲学论点，而是一本让我们整个和我们的子孙后代都能开明和始终如一的书，实践教科书和教科书阅读版的内在文明

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